bertaubat hinggab syetan putus asa

Pengajian: Bertaubatlah hingga syetan putus asa

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Anas RA disebutkan bahwa telah 

datang

seorang laki-laki kepada Rasulullah SAW. Dia lalu berkata, ''Ya,

Rasulullah, sesungguhnya aku telah berbuat dosa.'' Nabi menjawab,

''Mintalah ampun kepada Allah.'' Lelaki itu kembali berkata, ''Aku

bertobat, kemudian kembali berbuat dosa.

'' Nabi bersabda, ''Setiap kali engkau berbuat dosa, maka bertobatlah,

hingga setan putus asa.'' Lelaki itu berkata lagi, ''Ya, Nabi Allah, 

kalau

begitu dosa-dosaku menjadi banyak.'' Maka, Nabi bersabda lagi, 

''Ampunan

Allah SWT lebih banyak daripada dosa-dosamu.''

Hadis Nabi Muhammad SAW ini mengisyaratkan bahwa meminta ampunan kepada

Allah SWT selalu berkaitan dengan dosa dan salah. Meminta ampun sering

kali dihubungkan dengan bertobat kepada Allah SWT.

Keduanya merupakan aktivitas keagamaan yang harus dilakukan setiap

manusia. Sebab, manusia adalah ciptaan Allah SWT yang secara fitrah

dibekali dengan sikap salah dan lupa. Permintaan ampun tidak akan 

menuai

hasil bila tidak disertai dengan bertobat kepada-Nya, dan meminta maaf

kepada orang yang dizalimi.

Tobat merupakan salah satu maqam di dalam dunia tasawuf. Bagi kalangan

sufi, bertobat berarti meninggalkan sesuatu yang tercela dan terlarang

yang ditetapkan di dalam ajaran agama (Islam) demi mencapai sesuatu 

yang

terhormat, mulia, dan terpuji di sisi Allah SWT. Bertobat adalah 

pengakuan

dan penyesalan terhadap perbuatan alpa dan dosa. Ketika ditanya tentang

tobat, sufi Sahl Ibn 'Abd Allah dan Al Junaid menjawab, ''Tobat ialah

engkau tidak mengingat dosamu.'' Al-Junaid menjelaskan bahwa melupakan

dosa berarti tidak lagi mengingat dosa-dosa yang telah diperbuat yang

melekat dalam hati.

Ada tiga syarat yang harus dipenuhi seseorang bila tobatnya ingin 

diterima

Allah. Pertama, menyesali diri, karena telah telanjur melakukan maksiat

dan melanggar ketentuan-ketentuan agama.

Kedua, menjauhkan dan meninggalkan diri dari semua maksiat kapan dan di

mana saja berada.

Ketiga, berkemauan dan berjanji pada diri sendiri secara 

sungguh-sungguh

untuk tidak mengulangi kemaksiatan, karena menyadari bahwa perbuatan

maksiat menghalangi hubungan dia dengan Tuhannya dan dapat memutus

hubungan dengan sesamanya.

Terakhir, orang yang telah berbuat salah dan mau bertobat, harus 

meminta

maaf kepada orang yang dizalimi. Meminta dan memberi maaf merupakan 

dasar

bagi terwujudnya ishlah. Dalam konteks kehidupan sosial-politik 

masyarakat

kita kini, pemaafan masih tetap relevan. Dalam pengertian umum, 

pemaafan

berarti 'mengingat' dan sekaligus memaafkan.

Dalam Islam, proses ini disebut sebagai muhasabah (introspeksi), yakni

saling 'menghitung' atau 'menimbang' peristiwa-peristiwa pahit yang 

telah

melukai pihak-pihak tertentu. Melalui muhasabah, berbagai pihak 

melakukan

perhitungan dan sekaligus penilaian moral terhadap kejadian-kejadian 

yang

pernah berlaku yang mungkin merugikan perorangan maupun masyarakat 

luas.

Muhasabah(intropeksi) sangat dianjurkan oleh Islam, sebagaimana yang

disebutkan dalam alqur’an Surat al-Hasyr ayat 18 :

íóÇÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóáúÊóäúÙõÑú äóÝúÓñ ãóÇ

ÞóÏøóãóÊú áöÛóÏò æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó Åöäøó Çááøóåó ÎóÈöíÑñ ÈöãóÇ

ÊóÚúãóáõæäó (ÇáÍÔÑ18

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah

setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok

(akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha

Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (alhasyr 18)

pelaksanaannya tidak perlu menunggu akhir tahun, namun hendaknya 

dilakukan

setiap saat dan setiap detik agar kita mawas diri tentang apa yang 

telah

kita lakukan.  Paling tidak ada dua hal yang yang patut kita

berintropeksi, pertama : perihal hubungan kita kepada Allah SWT

(hablumminallah), bagaimanakah hubungan kita dengan Sang Khalik, apakah

kita sudah benar-benar melaksanakan apa yang menjad perintah-NYA dan

meniggalkan larangan-NYA?apakah kita telah menjadi hamba yang bersyukur

akan segala ni’mat-NYA?

Kedua : Hubungan kita antar sesama makhluk (hablumminannas), Apakah 

kita

sudah benar-benar bergaul antar sesama dengan baik, saling menyangangi 

dan

menghormati?  Apakah kita sudah membantu dan menolong saudara-saudara 

kita

yang tertimpa musibah? Dan seterusnya, Tentunya masing-masing kita tahu 

akan jawabannya, jadi hendaknya kita selalu menghidupkan ruh muhasabah

(intropeksi) dalam diri kita masing-masing agar kita selalu berada 

dijalan

yang di ridhoi Allah SWT.

Marilah kita sama-sama selalu meminta ampunan  kepada sang pencipta

semesta alam ini agar segala dosa-dosa kita yang telah kita perbuat di

ampuni Nya. Dan meninggal kan apa-apa yang di larang Allah SWT kepada

ummat nya.